痛彻心扉的经历如何化开？是忘掉吗？还是真正看空？还是另有其法
更新时间：2025-08-16 12:03 浏览量：2
要解决这些内心的纠缠，得从内心的根本状态入手。
修行不是让你做什么特别的事，就是让你看清自己的心。心里有什么？心里会产生什么？
一段往事总缠着你，不是往事本身有多厉害，是你心里总给它留着位置。
你以为是往事不放过你，其实是你自己不想放它走。你反复想它，反复感受那种痛，好像这样就能抓住点什么，又好像这样才能证明自己经历过。这是一种心理习性，控制不了违抗不了。
但这没用，痛就是痛，想再多也不会变成别的。 痛彻心扉的经历，之所以化不开，是因为你把它当成了自己的一部分。这是你的一个大误会。
你觉得自己就是那个受过伤的人，那个经历过痛苦的人。要是没了这个经历，你都不知道自己是谁了。其实不是这样的，你不是你的经历，就像你不是你穿的衣服。你的戏剧你在演出。但是真正的你不是戏剧本身。
衣服破了可以换，经历过了也可以放下。 有人说要忘掉，这不对。忘不掉的，越想忘就记得越牢。记忆这东西，你不跟它较劲，它自己会慢慢淡。你要学会和过去共存，和所有的苦共存。
你越想把它从脑子里赶出去，它就越在你眼前晃。就像你晚上睡不着，越想睡就越清醒，放松下来反而容易睡着。 看空也不是真的什么都没有。不是说经历是假的，痛是假的。
那些都是真的，发生过就是发生过。看空是说，你别让这些经历定义你，别让这些痛控制你。它们是过去的事，过去的事就该待在过去。你现在活着，是活在当下，不是活在过去。
走向自由和幸福，得先明白，自由不在外面，在心里。
心里不装那么多乱七八糟的，自然就自由了。幸福也不是得到什么，是心里不缺什么。你总想着过去的痛，心里就被它占满了，没地方装别的了。你要给自己的心清理一下，让它有空间装别的。
怎么才能做到呢？不是一下子就能成的，得慢慢练。每次往事冒出来的时候，别跟着它跑。它来就来，你该干嘛还干嘛。
别去分析它，别去评价它，别去想当时要是怎样就好了。就看着它，像看路上的陌生人一样，看完了就让它走。 痛的时候也一样，别抗拒它。痛了就痛了，承认它在。你承认了，自然就会共存了，你反抗，是无法共存的，然而你又无法消除，这样就成了永远的死循环。
但别把自己当成那个痛的人，你是那个感觉到痛的人。感觉和你，不是一回事。就像你能看见东西，你不是你看见的东西。你能感觉到痛，你不是痛本身。 修行就是修这个，修你能分清什么是你的感受，什么是你自己。
分清了，就不会被感受牵着走了。不是说感受会消失，是你不再害怕它，不再被它控制。 有人说这太难了，其实不难，就是要练习。所以不要害怕事情，事情是来给你做练习的。
一开始肯定不行，往事一来还是会跟着跑，痛一来还是会受不了。没关系，跑了就跑了，受不了就受不了，回来接着练。就像学走路，摔了就爬起来，再走。
别想着一下子就释然，一下子就自由。那是骗自己的。释然是慢慢的，像水慢慢变清一样。你每天都在练，每天都能多放下一点，慢慢就不那么纠缠了。这也是生命的勇气，勇气一出来，你就无敌。
也别求什么结果，就每天做就行了。
求结果本身就是一种纠缠，又把自己套住了。做就做了，成什么样算什么样。心里没那么多要求，反而容易成。
人就是这样，总跟自己过不去。往事已经过去了，痛也已经痛过了，还抓着不放，图什么呢？图心里有个念想？图自己能可怜自己？这没用，可怜自己不能让日子好过一点。
得明白，日子是往前过的，不是往后退的。眼睛长在前面，就是让你看前面的路，不是看后面的脚印。脚印再多，也不能带你往前走。 所以，别问怎么释然，别问怎么化开，别问怎么走向自由和幸福。把这一切的诉求都放下。
就从现在开始，往事来了不跟着走，痛来了不跟着叫，该吃饭吃饭，该睡觉睡觉。慢慢的，你会发现，那些东西还在，但不那么重要了。心里空出来的地方，会被新的东西填满，那些新的东西，才是你现在该有的。
修行不是别的，就是让你活在当下。当下是什么？当下不是表象的一切点，当下只是一个概念，来指引你不去执着任何时间点，所以活在当下，其实是他要你脱离意识对过去未来现在的羁绊。
假如你一时半会无法理解这个当下，那就暂时理解为眼前这一刻，没有过去，没有将来现在的这一刻。能活在当下，就没有那么多纠缠了。因为所有的纠缠，都在过去和将来里。
当下是干净的，是轻松的。
就这么简单，别想复杂了。想复杂了，又是一种纠缠。就照着做，一天不行两天，两天不行一个月，总会有变化的。变化来了，你自己会知道的。它就是自然而来伴随着你的生命走向圆融。
不用别人说，你自己心里会清楚，哦，原来可以这样。 这就是修行的智慧，不玄乎，很实在。就是让你做个正常人，做个活在现在的人。别做那个活在过去里的人，别做那个被自己的想法困住的人。这并不代表你要忘记，你尽可以回忆，也可以怅怀，但你一点不受影响，一切的苦，你都能与之共存不受其扰。
想再多，不如做一点。做一点，就离释然近一点，离自由和幸福近一点。