人到晚年才明白:子女不孝时，与其动怒，不如做好这4件事
更新时间：2025-11-27 01:20 浏览量：1
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《孝经》有云："夫孝，德之本也，教之所由生也。"
孝道，自古被视为百善之首，人伦之根。
可世事难料，人心难测。
有些老人辛苦一生，省吃俭用将儿女拉扯成人，到头来却换不来一声问候、一次探望。
养儿防老，老来却无人可依。
这份心酸，又有几人能懂？
明代大儒洪应明在《菜根谭》中写道："处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。"
这话说起来容易，做起来何其艰难。
当白发苍苍的父母，面对冷漠疏离的子女，那份痛彻心扉的失望，岂是一个"让"字能够化解的？
是该咬牙切齿地讨伐，还是该黯然神伤地认命？
又或者，在这人生的暮年，还有另一条路可走？
江南水乡，有个叫青镇的地方。
镇子不大，民风淳朴，家家户户门前都种着桂花树。
每到秋天，满镇飘香。
镇东头住着一位姓周的老人，街坊都喊他周伯。
周伯今年七十有三，老伴走得早，他一个人把三个孩子拉扯大。
大儿子在省城做生意，二女儿嫁到了外地，小儿子留在本地，离镇子也就半小时车程。
按理说，三个孩子都成家立业，周伯该享清福了。
可事实却不是这样。
大儿子一年到头也不回来一趟，电话打过去，不是在开会就是在应酬。
二女儿倒是偶尔打个电话，说的却都是婆家的琐事，末了总不忘提一句："爸，我这边也难，您多担待。"
小儿子离得最近，却最让周伯寒心。
上个月周伯生了一场病，发高烧烧到三十九度多，一个人躺在床上，浑身酸痛，连下床倒杯水的力气都没有。
他给小儿子打电话，那边传来麻将声和笑闹声。
"爸，我这儿忙着呢，你自己吃点药，明天我再去看你。"
电话就这么挂了。
周伯握着手机，望着天花板，眼泪顺着眼角淌进了枕头里。
第二天，小儿子没来。
第三天，也没来。
等周伯自己扛过这场病，已经是五天之后的事了。
他拄着拐杖走到院子里，看着那棵老桂花树，心里头像堵了一团棉花，闷得慌。
"我这辈子，图个啥呢？"
他喃喃自语，声音被风吹散了。
那天傍晚，周伯去镇上的茶馆坐坐。
茶馆是个老字号，开了几十年了，来的都是镇上的老人。
大家泡一壶茶，聊聊家长里短，打发时间。
周伯刚坐下，就听见隔壁桌的老李在叹气。
"唉，别提了，我那个儿子，三个月没打电话了。上次打电话还是问我借钱，说要做什么投资，我没给，这不就翻脸了。"
老李的老伴接话道："我跟他说，你少生点气，生气伤身。他倒好，天天念叨，念叨得我脑袋疼。"
周伯端着茶杯，没吱声。
他知道老李的情况，和自己差不多。
这年头，不孝顺的子女，好像越来越多了。
"你们说，是不是我们这代人把孩子惯坏了？"另一个老人插嘴道，"我邻居家的老太太，儿子女儿都在国外，一年也见不着一面。老太太前年摔了一跤，在医院躺了俩月，孩子一个都没回来。"
"回来干啥？回来能当饭吃？"老李冷笑一声，"人家忙着挣钱呢，哪有空管你死活。"
茶馆里一时沉默了。
周伯低头看着杯中的茶叶，浮浮沉沉，像极了他这一生。
就在这时，茶馆的门帘被掀开，走进来一个老者。
这人瘦高个儿，穿着一身灰布长衫，头发花白，精神却很矍铄，眼神清亮得很。
茶馆老板迎上去："哟，明远先生，好久不见您了。"
老者微微一笑："出去云游了一阵，这不是想念青镇的茶，又回来了。"
明远先生是青镇的一个传奇人物。
听说他年轻时候在山上修过道，后来下山还俗，在镇子上住了二十多年。
平日里深居简出，偶尔出来，总能说出些让人茅塞顿开的话来。
镇上人有了解不开的心结，都爱找他聊聊。
老李一见明远先生，眼睛亮了："先生，您来得正好。我正憋着一肚子气，您给评评理。"
明远先生端起老板递来的茶，轻轻抿了一口："什么事，让李老弟这么大火气？"
老李便把儿子的事添油加醋说了一遍，末了愤愤道："您说，我养他这么大，供他念书，给他娶媳妇，到头来他就这么对我？这世道，还有没有天理了？"
明远先生听完，没有立刻接话。
他放下茶杯，望着窗外渐暗的天色，缓缓说道："李老弟，我问你一个问题。"
"您问。"
"你生气，能让你儿子变孝顺吗？"
老李一愣："那……那不能。"
"你整天念叨、抱怨，能让你儿子良心发现吗？"
老李又愣住了，半晌憋出一句："那也不能。"
"既然都不能，你为什么还要跟自己过不去？"
明远先生的声音不高，却像一记钟声，敲在了在座每个人的心上。
老李张了张嘴，想反驳，却发现自己说不出话来。
周伯坐在一旁，握着茶杯的手微微颤抖。
他觉得明远先生这话，是说给他听的。
茶馆的人陆续散了，周伯却没有走。
他坐在角落里，看着明远先生。
明远先生也注意到了他，端着茶走了过来，在他对面坐下。
"周老弟，有心事？"
周伯苦笑一声："先生，您都看出来了。"
"写在脸上的事，不难看。"明远先生说道，"说说吧，什么事让你愁成这样？"
周伯沉默了一会儿，把自己的事一五一十说了出来。
三个孩子如何疏远，小儿子如何冷漠，自己生病时如何无助……
说到最后，他的声音哽咽了。
"先生，我不明白。我这辈子没做过亏心事，为什么会落到这个下场？"
明远先生听完，长叹一声："周老弟，你的苦，我懂。可我要告诉你一句话——子女不孝，不是你的错，但你怎么过好余生，却是你自己的事。"
周伯抬起头："先生，此话怎讲？"
明远先生说道："我给你讲个故事吧。"
"从前有个老员外，家财万贯，儿孙满堂。可他晚年却过得很不好，整天愁眉苦脸。"
"为啥呢？"
"因为他的三个儿子都不争气。大儿子好赌，二儿子好色，小儿子好酒。家产眼看着就要被败光了。"
"老员外气得不行，整天打骂儿子，骂完大的骂小的，骂完小的骂媳妇，骂完媳妇骂孙子。满屋子鸡飞狗跳，没一天消停日子。"
"后来呢？"周伯问道。
"后来，老员外病了。病得很重，躺在床上起不来。"
"他躺在床上，望着房梁，忽然想明白了一个道理——这几十年，他为了家产、为了儿子，操碎了心。可到头来，家产保住了吗？没有。儿子变好了吗？也没有。他自己呢？累了一辈子，落得一身病。"
"他想啊想，想明白了一件事。"
"什么事？"周伯追问道。
明远先生看着他，一字一句说道："他这辈子，把心全操在了别人身上，却唯独忘了自己。"
周伯愣住了。
明远先生继续道："老员外想通了这个道理，病竟然慢慢好了。他不再管儿子的事，每天读读书、养养花、会会老友。儿子们见他不管了，反倒不好意思起来，有的还真改了些毛病。"
"这……这是真的？"
"信不信由你。"明远先生笑了笑，"道理是一样的。你管不了儿女的心，但你管得了自己的命。"
周伯低下头，陷入了沉思。
那天晚上，周伯一夜没睡。
他躺在床上，反反复复想着明远先生的话。
"你管不了儿女的心，但你管得了自己的命。"
这话说得轻巧，可做起来，谈何容易？
养了三个孩子，几十年的心血，说放下就能放下吗？
可不放下又能怎样？
继续生气？气坏了身子，儿女也不会心疼。
继续念叨？念叨多了，儿女只会更烦。
继续寒心？寒透了心，日子还得照过。
周伯翻来覆去，直到天边泛起鱼肚白，他才迷迷糊糊睡着了。
第二天一早，他又去了茶馆。
明远先生还在，像是在等他。
"想明白了？"明远先生问道。
周伯摇了摇头："想了一夜，还是想不明白。先生，您能不能说得再清楚些？子女不孝，我到底该怎么办？"
明远先生放下茶杯，目光变得深沉起来。
"周老弟，你想听真话？"
"想。"
"真话不好听。"
"我受得住。"
明远先生点了点头："好。那我就告诉你，子女不孝时，与其动怒，不如做好四件事。"
周伯立刻坐直了身子："哪四件事？"
明远先生却没有急着回答。
他望向窗外，那棵百年老槐树正在晨光中舒展枝叶，斑驳的光影落在青石板路上。
"这四件事，说起来简单，做起来难。但你若真能做到，余生便能活得通透、活得自在。"
周伯屏住呼吸，等着他的下文。
明远先生转过头来，看着周伯的眼睛，缓缓说道："第一件事……"
"第一件事，叫做守住自己的钱袋子。"
周伯一愣："啥意思？"
明远先生说道："《菜根谭》有云：'花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟。'这话的意思是，在诱惑面前能把持住，在风雨中能站稳脚跟，才算真本事。"
"老人到了晚年，最大的底气是什么？不是儿女，是手里的钱。"
周伯皱起眉头："先生，这话是不是太现实了？"
"现实才是真理。"明远先生摇摇头，"你想想，儿女为什么敢对你不好？因为他们知道，你的钱早晚是他们的。你把房子过户给他们了，你把存款都给他们了，你还有什么筹码？"
周伯沉默了。
他想起了自己的情况。
当年老伴走后，大儿子和小儿子闹着分家。他怕伤了和气，把镇上的老宅给了大儿子，又给小儿子买了一套房。
自己呢？搬进了现在这间小屋，靠着退休金和一点存款过日子。
"你看，"明远先生说道，"你把能给的都给了，你还剩下什么？儿女要是孝顺，你给不给都一样孝顺。儿女要是不孝，你给得越多，他们反而越觉得理所当然。"
"可是……"周伯欲言又止，"那是我的孩子，我不给他们，给谁？"
"给你自己。"明远先生斩钉截铁地说，"老人家，你要记住一句话——儿孙自有儿孙福，你的钱，先保证你自己的晚年无忧，这才是正道。"
周伯心里像被什么东西撞了一下。
这些年，他一直觉得做父母的就该为儿女付出，哪怕委屈自己也在所不惜。
可现在想来，他的付出换来了什么？
是儿女的感恩吗？
不是。
是心安理得的索取和越来越远的距离。
"第一件事，我记住了。"周伯点点头，"那第二件事呢？"
明远先生喝了口茶，继续说道："第二件事，叫做养好自己的身体。"
"这个我知道，"周伯说道，"身体是革命的本钱嘛。"
"你知道，但你做到了吗？"
周伯语塞。
他想起自己上个月生病时的情形——高烧不退，浑身酸痛，连煮碗粥的力气都没有。
如果那场病再重一些，他真不知道自己能不能扛过去。
明远先生看透了他的心思，说道："老人家，你要明白一个道理——你的身体，是你晚年最大的本钱。儿女靠不住，但你自己的身体可以靠。"
"身体好，你能自己做饭、自己散步、自己打理生活。就算儿女不在身边，你也能活得有尊严。"
"身体垮了呢？那就得躺在床上，吃喝拉撒都要人伺候。到那时候，你求儿女，儿女嫌你麻烦。你请保姆，保姆未必尽心。那日子，能好过吗？"
周伯听得心惊。
他这些年，一直忙着操心儿女的事，反倒把自己的身体给忽略了。
饭吃得凑合，觉睡得不好，有个头疼脑热也不当回事，扛一扛就过去了。
现在想来，这样下去，早晚要出大问题。
"《黄帝内经》里说：'上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。'"
明远先生背诵道，"古人养生，讲究的是顺应自然、作息规律、不过度操劳。你呢？整天为儿女的事操心，气大伤肝，思多伤脾，这不是在折自己的寿吗？"
周伯深吸一口气："先生，您说得对。我是该好好保养身体了。"
"不是'该'，是'必须'。"明远先生加重了语气，"记住，**你活着，要为自己活，不是为儿女活。**你的身体，是你自己的，不是给儿女糟蹋的。"
周伯重重点头。
"那第三件事呢？"他追问道。
明远先生却没有立刻回答。
他望着周伯，目光里带着几分怜悯，又带着几分期许。
"第三件事，说起来，可能比前两件更难。"
周伯愣了一下："乐趣？"
"对，乐趣。"明远先生说道，"你这辈子，除了工作和照顾儿女，还有什么爱好？"
周伯想了想，一时竟答不上来。
年轻时太忙了，忙着挣钱养家，哪有时间搞什么爱好？
后来孩子大了，又忙着给他们张罗婚事、带孙子，更没心思想别的。
现在孩子不管他了，孙子也不需要他了，他忽然发现，自己竟然不知道该干什么了。
"你看，问题就在这儿。"明远先生叹道，"你这一辈子，把全部的心思都放在了家庭上。儿女是你的全部，他们好，你就开心；他们不好，你就难过。现在儿女不理你了，你的世界就塌了。"
周伯无言以对。
明远先生说的，正是他的写照。
"老人家，我告诉你，**人到晚年，一定要有自己的精神寄托。**可以是养花养鸟，可以是下棋钓鱼，可以是写字画画，可以是和老友喝茶聊天。什么都行，只要你喜欢。"
"有了自己的乐趣，你的生活就有了重心。你不会整天盯着儿女，他们不来看你，你也不会觉得天塌了。你有自己的事要忙，有自己的朋友要见，有自己的快乐要追求。"
"庄子说：'独与天地精神往来，而不敖倪于万物。'一个人若是能找到自己的精神归宿，便能超脱于俗世的烦恼，活得洒脱自在。"
周伯听着，若有所思。
他想起年轻时，自己其实是喜欢写毛笔字的。
那时候每到过年，镇上的人都来找他写对联，他写得很起劲，也很有成就感。
后来忙起来，毛笔就搁下了，一搁就是三十多年。
"我年轻时喜欢写字……"周伯喃喃道。
"那就捡起来。"明远先生鼓励道，"现在不晚。每天写一写，临临帖，心静下来了，烦恼自然就少了。"
周伯眼中闪过一丝亮光，这是他许久不曾有过的。
"先生，那第四件事呢？"
明远先生站起身来，走到窗边，望着外面来来往往的行人。
茶馆里的阳光斜斜地照进来，给他的背影镀上了一层金边。
他沉默了许久，才缓缓开口："第四件事，也是最重要的一件事……"
周伯不自觉地屏住了呼吸，身子前倾，生怕漏听一个字。
明远先生转过身来，目光平静而深邃，像一汪看不见底的深潭。
他看着周伯，缓缓说道：
"第四件事，叫做放下心中的怨。"
这六个字，像一道惊雷，劈在周伯的心上。
"放……放下？"周伯喃喃道，"先生，您让我放下？我养了他们几十年，到头来落得这个下场，您让我放下？"
他的声音有些颤抖，眼眶也红了。
这些年积压在心底的委屈、愤怒、失望，像潮水一般涌了上来。
明远先生没有说话，只是静静地看着他。
等周伯的情绪稍稍平复，他才开口道："周老弟，我问你——你恨儿女，儿女知道吗？"
周伯一愣："我……我没在他们面前说过。"
"那你恨他们，对他们有什么影响？"
周伯又愣住了。
仔细想想，好像真的没什么影响。
儿女们该不来还是不来，该不打电话还是不打电话。
他的恨，他的怨，他的委屈，他们根本不知道，也不在乎。
"所以你看，"明远先生叹道，"你的怨恨，伤不了儿女分毫，却在一点一点地蚕食你自己。"
"你越是生气，身体越差。你越是怨恨，心情越坏。你越是想不开，日子越难过。"
"到头来，儿女照样过他们的生活，而你却在怨恨中耗尽了自己的余生。"
"这值得吗？"
周伯张了张嘴，一个字也说不出来。
明远先生走到他身边，拍了拍他的肩膀："我知道，让你放下，很难。几十年的感情，几十年的付出，说放就放，怎么可能？"
"可你有没有想过，你不放下，又能怎样？"
"你能改变儿女吗？不能。"
"你能让他们良心发现吗？也不能。"
"你唯一能改变的，是你自己的心。"
周伯低下头，眼泪无声地滑落。
明远先生继续说道："《了凡四训》中有一句话：'从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。'过去的事，就让它过去吧。你纠结再多，也无法改变什么。"
"与其在怨恨中消耗自己，不如把心放宽，好好过好剩下的日子。"
"儿女不孝，是他们的业，他们自会承担。你呢，不必替他们背这份因果。"
"你只需要做好自己的事——守住钱袋子，养好身体，找到乐趣，放下怨恨。"
"做到这四件事，你的晚年，才能真正活得自在、活得坦然。"
周伯抬起头，看着明远先生。
他的眼中还有泪光，神情却已经不像刚才那么痛苦了。
"先生，您说的这四件事，我……我能做到吗？"
明远先生微微一笑："做不做得到，不在我，在你自己。"
他顿了顿，又说道："不过我要告诉你，这四件事，不是一朝一夕就能做到的。它需要你日日修行，时时反省。"
"你可能今天想通了，明天又想不通。今天放下了，明天又揪心。这都正常。"
"重要的是，你要记住这个方向，一点一点往前走。走得慢不要紧，只要在走，就好。"
周伯重重地点了点头。
他站起身来，朝明远先生深深鞠了一躬："先生，多谢您的指点。我回去好好想想。"
明远先生摆摆手："去吧。想明白了，日子就顺了。"
周伯转身走出茶馆，阳光洒在他身上，暖洋洋的。
他抬头望向天空，觉得心里那团堵了许久的棉花，好像松动了一些。
日子一天天过去。
周伯开始按照明远先生说的，一点一点改变自己。
他把存款牢牢握在自己手里，儿女再来借钱，他学会了拒绝。
小儿子为此闹过一次，他没理会，几天后也就消停了。
他开始注意养生，每天早起散步，一日三餐也不再凑合。
镇上的赤脚医生说他气色比以前好多了。
他翻出了压箱底的毛笔和砚台，每天下午临一个小时的帖。
写着写着，心就静了下来。
至于那份怨……
说实话，一开始他做不到完全放下。
夜深人静的时候，他还是会想起那些伤心事，还是会忍不住叹气。
可慢慢地，他发现自己想的次数越来越少了。
不是刻意压制，而是真的没那么在乎了。
有一次，小儿子忽然来看他了。
进门就说："爸，最近怎么都不打电话了？"
周伯正在写字，头也没抬："我挺忙的，没空。"
小儿子愣了一下，有些不习惯父亲这种态度。
以前父亲总是嘘寒问暖，生怕他不来看自己。
现在怎么好像……不在乎了？
他在父亲家里坐了一会儿，见父亲确实在认真写字，不像是在赌气，便有些讪讪地走了。
周伯放下笔，望着小儿子离去的背影，嘴角微微扬起。
他想起明远先生说的话——儿女不孝，是他们的业。
他不必为这份业负责。
他只需要，过好自己的日子。
这四件事说来简单，做起来却需要莫大的智慧与勇气。
守住钱袋子，是对人心的洞察。
养好身体，是对生命的尊重。
找到乐趣，是对岁月的和解。
而第四件事——放下心中的怨……
这才是最难的一关。
你要原谅自己几十年的付出没有换来回报。
你要接受自己曾经的选择或许有所偏差。
你要承认自己对儿女的期待本身就是一种执念。
这份放下，不是软弱，不是认输，而是一种更高的智慧。
《道德经》中说："知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。"
能够战胜自己内心的怨恨，才是真正的强者。
可这份强大，究竟该如何修炼？
这放下的功夫，到底有着怎样的深意？
明远先生在后来的交谈中，又对周伯说了些什么？
而古代典籍中，对于这"晚年四事"，又有着怎样的印证？
《菜根谭》中说："人生减省一分便超脱一分，如交游减便免纷扰，言语减便寡愆尤，思虑减则精神不耗，聪明减则混沌可完。"
这话说的是，人生要学会做减法。
交游少了，是非就少了。
话说少了，过错就少了。
思虑少了，精神就足了。
聪明少了，浑厚就显了。
同样的道理，怨恨少了，心就宽了。
周伯后来又去找过明远先生几次。
每一次，他都有新的收获。
关于第一件事——守住钱袋子，明远先生这样解释：
"钱这东西，是晚年最实在的依靠。你有钱，请得起保姆，住得起养老院，看得起病。儿女孝顺，你可以给他们；儿女不孝，你也饿不着自己。"
"《增广贤文》里说：'有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。'这话虽然世俗，却是实在道理。"
"你不必把钱看得太重，也不能把钱看得太轻。它是你晚年的底气，也是你尊严的保障。"
关于第二件事——养好身体，明远先生引用了《孝经》中的话：
"'身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。'这话虽然是说儿女要爱惜自己的身体，以报父母之恩。可反过来想，你自己不也是别人的父母？你把身体养好了，就是给儿女减轻负担，也是给自己留一条后路。"
"养生之道，无非三点：一是饮食有节，二是起居有常，三是心态平和。前两点靠自律，第三点靠修心。三者缺一不可。"
关于第三件事——找到乐趣，明远先生讲得更深：
"孔子说：'饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。'吃粗茶淡饭，喝白开水，弯着胳膊当枕头，照样能快乐。这是什么？是知足常乐。"
"人到晚年，不必追求什么大富大贵，能有一两件喜欢的事做，就是福气。你喜欢写字，那就写字。别人喜欢养鸟，那就养鸟。什么都好，只要能让你的心有所寄托。"
"庄子说：'至人无己，神人无功，圣人无名。'达到了至人境界的人，忘却了自我；神人不求功业；圣人不求名声。你到了这个年纪，也该学着放下那些虚名浮利，专注于让自己开心的事了。"
而关于第四件事——放下心中的怨，明远先生讲得最为透彻：
"放下，是这四件事中最难的一件，也是最重要的一件。"
"为什么？因为前三件事，都是对外的——守住钱、养身体、找乐趣，都是在做具体的事。可放下这件事，是对内的，是在修心。"
"《六祖坛经》中，慧能大师说：'菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。'心里本来什么都没有，是我们自己往上面添了太多东西。怨恨、不甘、委屈，都是我们自己加上去的。"
"你觉得儿女亏欠了你，这个想法本身就是一层尘埃。你把这层尘埃擦掉，心就清净了。"
周伯问道："可是先生，我付出了那么多，难道不应该有回报吗？"
明远先生反问道："你付出的时候，是抱着求回报的心付出的吗？"
周伯愣住了。
他仔细回想，当年养儿育女的时候，他想的是什么？
是纯粹的爱，是希望孩子们能过得好。
他从来没有想过，以后孩子们要怎么报答他。
"你看，"明远先生说道，"你当初的付出，是无条件的。可到了晚年，你却开始计较回报了。这个'计较'，就是苦的根源。"
"《金刚经》说：'应无所住而生其心。'不要执着于任何东西，包括你的付出、你的期待、你的儿女。你放下这份执念，心就解脱了。"
"不是说儿女不该孝顺你，孝顺是他们的本分。可他们做不做得到，是他们的事。你把自己的心情，绑定在他们身上，就是在自己给自己套枷锁。"
周伯听到这里，忽然有些明白了。
这些年，他之所以痛苦，不仅是因为儿女不孝。
更是因为他把自己的幸福，完全寄托在了儿女身上。
儿女孝顺，他就开心；儿女不孝，他就崩溃。
他的喜怒哀乐，全都被儿女牵着走。
这样的活法，能不累吗？
"先生，"周伯问道，"那我该怎么做，才能真正放下？"
明远先生说道："放下不是一蹴而就的事，需要时间，也需要修炼。"
"你可以试着每天反省一下自己的念头。当你想起儿女、心生怨恨的时候，不要压制这个念头，也不要任由它发酵。你只需要看着它，承认它的存在，然后轻轻地把它放下。"
"就像水面上的落叶，你不必费力去捞，也不必去推。你只需要等风来，它自然就漂走了。"
"时间长了，你会发现，那些怨恨的念头越来越少，越来越轻。最后，它们就不再能困扰你了。"
周伯若有所思地点了点头。
明远先生又说道："还有一点很重要——放下不是不管，是不执。"
"你依然可以关心儿女，也可以在他们需要的时候帮助他们。但你不再期待他们的回报，也不再因为他们的态度而影响自己的心情。"
"这才是真正的放下。"
"《道德经》说：'上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。'水滋养万物，却不争名夺利，甘居低处。你也要学着像水一样，付出而不求回报，给予而不计得失。"
周伯深吸一口气，心中仿佛有什么东西豁然开朗了。
他朝明远先生深深鞠了一躬："先生，多谢您的教诲。我这把老骨头，今天算是开窍了。"
明远先生扶起他，笑道："开窍是好事，但更重要的是去做。道理懂了不算数，做到了才算数。"
周伯点点头："我记住了。"
又过了半年。
周伯的变化，镇上的人都看在眼里。
他不再整天愁眉苦脸，走起路来腰板也直了许多。
他的毛笔字越写越好，镇上有人来求对联，他也乐呵呵地帮忙。
至于儿女，还是那个样子。
大儿子依然很少回来，二女儿依然只是打个电话问候，小儿子依然不冷不热。
可周伯不在乎了。
他有自己的生活，有自己的乐趣，有自己的朋友。
儿女来看他，他高高兴兴招待；儿女不来，他也自得其乐。
有一次，老李在茶馆里感叹道："老周，你现在可真是看开了。我还整天为儿子的事生气，你倒好，像没事人一样。"
周伯笑了笑，说道："生气有什么用？气坏了身子，他们也不心疼。不如把那功夫省下来，干点自己喜欢的事。"
老李愣了愣，若有所思。
周伯端起茶杯，望着窗外的老槐树，心中一片宁静。
他想起明远先生说的那四件事——
守住钱袋子，是物质上的保障。
养好身体，是生存的根本。
找到乐趣，是精神上的寄托。
放下怨恨，是心灵上的解脱。
这四件事，缺一不可。
做到了，晚年就有了依靠，有了尊严，有了快乐，有了安宁。
做不到，就只能在怨恨和委屈中消耗自己，在孤独和失望中度过余生。
选择权，在自己手里。
写到这里，想问问屏幕前的你——
如果有一天，你也老了，你也遇到了不孝的儿女，你会怎么选？
是继续动怒、继续计较、继续让自己陷在痛苦里？
还是学着放下，学着为自己活，学着在有限的时光里找到属于自己的安宁？
这个问题，值得我们每个人好好想一想。