站点出售QQ:1298774350
你现在的位置:首页 > 演出资讯  > 综艺戏曲

话剧导演,请停止强奸中国戏曲!——谁在谋杀千年写意美学?

更新时间:2026-01-27 03:33  浏览量:3

当一部新编戏曲谢幕时,最悲哀的不是无人喝彩,而是满场观众都以为——戏曲本就该如此平庸。

今天,让我们直面这场艺术领域的“非法入侵”:

那些对戏曲一知半解的话剧导演,正以革新之名,行谋杀之实。

他们带着西方戏剧体系的傲慢踏入戏曲领域,眼神里写满四个字:

“我来拯救”

他们无法理解:为什么《三岔口》要在灯光通明的舞台上表现黑夜?他们拒绝接受:为什么《秋江》里一条船桨就能代表江上行舟?他们嗤之以鼻:为什么戏曲演员要“端着架子”说话唱歌?

于是,他们开始了“改造”:

写意?太落后。虚拟表演?不真实。程式动作?不自然。

他们像外科医生一样,拿起话剧的手术刀,准备给戏曲“动手术”——切除他们认为“不科学”的部分,植入话剧的“现实主义器官”。

结果呢?一个

戏曲的躯体,话剧的魂魄

的怪物诞生了。

话剧导演最致命的武器是两个字:

真实

他们用这套美学标准,对戏曲进行系统性改造:

空间真实化

——戏曲的自由时空被钉死在写实布景中。跑一个圆场便是千里之外?不行,必须换景。上楼只需一个身段?不行,必须搭建真实楼梯。

表演自然化

——程式动作被斥为“做作”,要求演员像话剧那样“生活化”。于是,兰花指成了普通手势,台步成了日常走路,韵白成了普通话对白。

舞台物质化

——一桌二椅的智慧被嘲笑为“寒酸”。取而代之的是:真实房屋、真实树木、真实马车。演员在堆满实物的舞台上,

表演空间被挤压到窒息

话剧导演们挥舞着斯坦尼斯拉夫斯基体系,仿佛这是

戏剧艺术的唯一真理

他们要求戏曲演员:

深入角色心理——却不懂戏曲角色首先

是行当的具象化

体验真实情感——却不知戏曲情感必须

通过程式来外化

创造生活幻觉——却不明白戏曲追求的从来不是幻觉,而是

意象的传达

最可笑的是,当他们这套方法论在戏曲面前碰壁时,他们不会反思自己的局限,而是指责:

“戏曲不科学”“戏曲需要改革”

某话剧导演排京剧《霸王别姬》:

要求虞姬的剑舞“更真实地表现自杀过程”在台上搭建真实军帐让项羽用生活化哭腔代替韵白

结果:

一段充满仪式感的古典悲剧,被降格为血腥写实的普通殉情。

某话剧导演排黄梅戏《天仙配》:

取消虚拟的鹊桥,搭建真实桥梁要求七仙女“更自然地表现爱情”用写实灯光模拟天庭效果

结果:

一个充满浪漫想象的神话故事,变得俗不可耐。

戏曲的现代化,必须是

内生性演进

,而不是

外源性改造

我们需要的是:

懂戏曲的话剧导演

——如果能存在的话

有现代视野的戏曲导演

——这才是正途

平等的艺术对话

——而非单向的美学灌输

如果话剧导演真想涉足戏曲,请先完成以下功课:

至少学习三个戏曲剧种的基本程式理解“虚实相生”的美学原则明白“有声皆歌,无动不舞”的艺术逻辑尊重戏曲演员十年苦功的价值

否则,请回到你们的话剧舞台——那里有你们的观众,也有你们的界限。

转发这篇文章,让更多人看到:戏曲不是话剧的试验田,不是西方戏剧理论的殖民地,更不是某些导演刷履历的跳板。

场馆介绍
北京老舍茶馆成立于1988年12月15日,取自于人民艺术家老舍先生及其名剧《茶馆》,是集京味文化、茶文化、戏曲文化、食文化于一身,融书茶馆、餐茶馆、清茶馆、大茶馆、野茶馆、清音桌茶馆,六大老北京传统茶馆形式于... ... 更多介绍
场馆地图
宣武区前门西大街正阳市场三号楼3层
乘44路、48路、22路、特2路前门站下
北京老舍茶馆