喜乐天府 “马”上迎新｜一出好“戏”，欢天喜地——谈笑间，龙门阵里听曲艺
更新时间：2026-02-19 10:41 浏览量：4
川剧变脸，惊艳四座；水袖一挥，百转千回……好戏连台，不止川剧这一艺术形式，巴山蜀水间有着各种戏剧、曲艺，比如川北灯戏，比如谐剧，再比如散打评书、金钱板。
这些诞生于四川的艺术形式，各有其特点和魅力。而四川方言强烈的幽默基因又构成了四川戏剧和曲艺幽默感的基础，传递着专属于四川人的乐观、豁达、智慧。
川剧变脸，艳惊四座（张建鸣 摄）
川剧：川式幽默的戏剧表达
川剧在继承中国传统戏曲喜剧精神的同时融入了四川地域特色，呈现出一方土地的喜剧特质。透过川剧的喜剧性，可以感知四川人乐观豁达的人生态度与诙谐幽默的精神状态。
方言的运用
川剧人物语言以四川方言为主，其诙谐幽默的天然特质在川剧的喜剧效果上发挥了显著作用。
川剧《柳荫记》（余小武 摄）
在讲述梁山伯与祝英台爱情故事的川剧《柳荫记》中，梁山伯与祝英台互相打量时，栓马的四九和人心的对话就应用了大量的四川方言。四九说：
“你是白沙岗，我是卧龙岗。钵钵对钵钵，缸缸对缸缸，我们都到尼山读书的。”
在这里，一连串叠词的使用，让人物之间的对话更显自然淳朴、诙谐幽默。
丑角——“菜肴中的盐”
形形色色的丑角形象作为喜剧的外化，通过抑扬顿挫的唱词、表演夸张的动作，以及各种误会、滑稽、声东击西等表现手段，呈现出强烈的喜剧效果。
川剧《秋江》（余小武 摄）
《秋江》中的老艄公，以逗乐为外在表现，实则明辨事理，展现出市井老者的人生阅历。而他通过幽默调侃来开导勇敢追爱的陈妙常，不仅化解了她的焦虑情绪，也凸显出四川人以善意对待他人的处事原则。
《皮金滚灯》体现了四川的人文风情、诙谐幽默，深受观众的喜爱（冉玉杰 摄）
《皮金滚灯》中的皮金，在滚灯过程中不慎摔倒，随即起身嘟囔道：“这灯比老婆还难伺候。”通过自嘲的方式，将“怕老婆”的无奈转化为幽默表达，与四川人“笑一笑，没啥大不了”的生活理念相契合，是四川人“苦中作乐”生活智慧的艺术表达。
川北灯戏：跳笑闹结合，山乡间的欢乐
在四川北部嘉陵江流域的阆中、南部、西充等地，流传着一种以诙谐幽默、载歌载舞的表演形式著称的民间小戏，称为川北灯戏。对于民间老百姓来说，这种
“跳、笑、闹”
的喜剧风格十分契合大众崇尚快乐的审美趣味。
川北灯戏《张飞轶事》（周汉兵 摄）
核心表演范式——“丑扮灯”
“丑扮灯”是川北灯戏的核心表演范式。在表演时，无论角色身份高低，大都以丑角形式呈现，并通过夸张的肢体语言与俚俗对白传递喜剧效果。《闹隍会》是其中的代表，这部戏把一个亲民的县官形象展现得淋漓尽致，也充分展现川北灯戏“跳、笑、闹”的喜剧属性。
谐剧：一人上场，满台生辉
谐剧是四川曲苑中一种独具特色的艺术形式，因运用以幽默、风趣见长的四川方言，寓庄于谐，置严肃的主题于轻松活泼的笑料之中，故名。
简简单单，短小精悍
简单是谐剧的一大特色。一场谐剧的演出时间一般约在
15分钟
左右，但戏份容量并不小。谐剧在演出时往往只有
一名演员
出场，却能通过动作、语言等，与剧中假定的人物“对话”“交流”，使表演达到
“一人独演，独演一人，一人上场，满台生辉”
的效果。
从诞生至今的80多年间，谐剧的流播地域不断扩大，从业者不断增多，作品与时俱进，形成了独树一帜的风格，也留下了不少经典佳作。
01
第一部谐剧作品——《卖膏药》
谐剧弟子必演的“入门戏”。
02
2013年——《麻将人生》
第一次出现四人谐剧。舞台被灯光分割为四个空间，四位“麻友”先后出场，他们与看不见的对手“血战到底”。此时仍然是以“虚拟交流”的方式“独演一人”。
03
2019年——
《爱你到永远》
为四幕谐剧，剧中有了三个演员；此外，该剧还突破了谐剧通常简单的舞美效果，在场景切换和舞美灯光等方面融入了高科技，使其有了从小戏到大型舞台剧的跨越。
民间曲艺：从生活到艺术，用艺术说生活
在2025年的初冬，文化类脱口秀节目《圆桌派》来到成都，在望江楼公园的河边与绿荫下，配合着竹椅、盖碗茶，著名散打评书表演艺术家李伯清的龙门阵，让主持人窦文涛、陈鲁豫笑到前仰后合。
李伯清——“散打评书”的开创者
巴蜀笑星李伯清散打评书（牟科 摄）
20世纪90年代，李伯清在传统评书的基础上，创造出了
散打评书
这种新的艺术表现形式。散打评书
不依赖剧本，根据现场情况即兴发挥，
由于其平民化、人性化的特点，在川渝地区非常受大众欢迎。
罗小刚——
“新派评书”的开创者
“新派评书”开创者罗小刚（受访者供图）
罗小刚是继李伯清之后又一本土语言艺术开拓者。罗小刚摸索开创了
“新派评书”
这一艺术形式，这种评书
以威远方言说社会百态，以嬉笑怒骂的别样智慧、插科打诨的另类思考，演绎方言艺术的内涵
。
天性幽默的四川人，用自己的方言在戏曲里摆龙门阵，在龙门阵里说曲艺，用丰富而独特的形式热闹地讲述着你我身边的故事，一日日记录着这片土地上充满喜怒哀乐的历史、文化、风土和民情。
编辑/唐姝玥
本文摘编自《四川画报》第421期