历史不该只有宏大叙事，还应该有人间烟火

更新时间：2025-03-11 22:41  浏览量：18

明代苏州的漆器匠人，每天工作4小时就能养活全家，剩下时间全用来研究新釉色，堪称顶级“躺平”打工人；

乾隆年间北京胡同里的煎饼摊主，每天要应付18种苛捐杂税，从早到晚都“洋溢着乐观向上的盛世氛围”；

晚清镖师押一趟镖要走1800公里，路上可能遭遇17种天灾人祸，证明“江湖”既非打打杀杀，也非人情世故，而是风雨兼程的苦涩；

民国上海弄堂里的打字员小姐，用三块银元就能活出小资情调，让当下开着百万豪车炸街的富二代们都显得非常“土鳖”......

这些历史教科书上从来都不会告诉你的内容，全都被史学家王笛记述在《碌碌有为：微观历史视野下的中国社会与民众》一书中。

这是一部向平凡致敬的诚意之作，也是一部让“烟火气”跃然纸上的精巧之作。

▌在历史缝隙中，发现芸芸众生的“人生史诗”

翻开这本微观史学的扛鼎之作，你会发现：

光绪年间成都茶馆的竹椅，承托过比星巴克更悠长的社会契约；

上海弄堂主妇的记账簿，藏着比经济学论文更精妙的市场逻辑。

那些被宏大叙事碾成齑粉的日常，在此重新生长出青铜器的纹路。王笛老师用《碌碌有为》证明：

那些被淹没在历史长河中的芸芸众生，拥有无可替代的价值，甚至是历史真正的主角！

所以阅读本书可能导致三大"副作用"——

·逛菜市场时会看见流动的《清明上河图》；

·加班时能听见民国报馆打字机的回响；

·开始用显微镜观察楼下煎饼摊阿姨的人生史诗。

在王笛老师看来，现在呈现的大多数历史，都对普通人非常不公平，这种历史写作的不公平，也造成了现实社会的不公平。

王笛对普通人日常的破碎和古代那种权力的扩张，始终带有明显的批评色彩。在他看来：

集权专Z的前现代社会，由于中间缺乏社会的缓冲地带，失去中间社会的支撑，不是超稳定结构，恰恰相反，是缺乏稳定的。真正的稳定，来源于权力分散和社会自治。

一个社会若要长期稳定发展，必须让社会充分发挥活力，要蓄富于民，要让每一个公民有责任、有权利参与公共生活。只有一个充分发展、全民参与的社会，才是健康、可持续的社会。